孔氏曰：小曰橘，大曰柚 其所包裹而致者 原文全文及出处

孔氏曰：小曰橘，大曰柚。其所包裹而致者，锡命乃贡，言不常。

唐孔氏曰：橘、柚二果，其种本别，以实相比，则柚大橘小。此物必须裹送，以须之有时，故待锡命乃贡，言不常也。

王氏曰：橘与柚，锡其命而后贡之，不常入，当继荆州之无也。

张氏曰：小曰橘，大曰柚，扬州所有也。至今此物永嘉、江西为多，第至于致远，故贡篚之外，又有包焉。包所以封护其外，使未遽失土性也。此橘、柚必锡命而后贡也。

颜氏曰：柚似橘而大，其味酸。橘、柚不耐寒，故包裹而贡。锡贡者，待锡命而后贡，非金三品、齿、革之类为每岁常贡。

岛夷，指东南之夷也。橘柚锡贡于夷，则今永嘉之地，其为夷也必矣。

沿于江、海，达于淮、泗。

孔氏曰：顺流而下曰沿，沿江入海，自海入淮，自淮入泗。

林氏曰：禹之时，江未有入淮之道，自扬州入于帝都，则必由江而入海，然后入于淮、泗。至吴王夫差掘沟通水，与晋会于黄池，然后江、淮始通。若禹之时，则未有此道也。而孟子曰：禹疏九河，瀹济、漯而注之海，决汝、汉，排淮、泗而注之江。此盖误指吴王夫差所通之水以为禹迹，其实非也。使禹时江已与淮通，则何须自江而入海，自海而入淮，为是之迂回也哉？

程氏曰：泗之北，济之南，有菏水者，自定陶而下，经昌邑、金乡、东𦈏、鱼台四邑，而与泗水合。是水也，班固以为河水，许叔重以为菏水，菏、河古字应通。然后知徐贡之书达河也，非以越济也，正因菏以达也。夫惟有菏以为达济之因，则江、海、淮、泗、菏、济自南而北，交相灌注，水道既无阙绝，而经文书例已尽者，更不再书，通此经一律也。