古人是如何春游的？曲水流觞、斗花草、射柳…古人春游太会玩儿了
就像古人所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。他们可从不错过一年四时的美景。
说起来，在很早之前，我们的先辈们就开始春游了。
在古代，春游又叫探春、寻春、游春，想象一下那个画面就觉得诗意又浪漫。
《诗经·郑风·溱 洧》曾记载 ：“溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣 ”。
男女相伴到河边，一番嬉戏玩耍，很是热闹。
由此可见，先秦时期的人们还是非常热情奔放的，他们都喜欢相约春游。
是啊，春天那么美，谁不想出去玩呢？连孔子他老人家也是一位资深的春游爱好者呢。
《论语·先进》中记载道曾皙和老师谈志趣：
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，老师呼：“吾与点也”。
在孔子眼里，大好时节就应该和风而歌、寓教于乐，这种方式更能陶冶情操。
立春作为二十四节气之首，在古人眼里，可是相当重要的一个节日。
当天，全国各地都会聚而庆之，而且会有专门的官员负责举办庆祝仪式，隆重又热闹。
除此之外，民间的曲艺表演“艺术家”们也会登台表演，吸引全城的百姓观看。
场面之热闹，简直就是一幅活灵活现的全城春游图。
春游不仅仅是交友玩乐，还承载着祈福纳春之意。
明人谢肇淛在《五杂组》中记载 ：
“秦俗，以二月二日携鼓乐于郊外，朝往暮回，谓之迎富。”
清明节也是古人郊游踏青的重要节日之一，家家户户都要去扫墓，祭拜祖先。
在《如梦录·节令礼仪纪》中就有相关记载。
“轿马车辆载道，男妇携幼盈野，亦有提壶偕友郊外踏青。至晚方折柳攀花、桃红柳绿，街如软绣”
你知道吗？唐代诗人白居易就十分痴迷春游，可以说到了不着家的地步，以至于妻子都开始嫌弃他了。
“假使得七十，只有五度春，逢春不游乐，但恐是痴人。”
一把年纪也挡不住他出去游玩的脚步，于是他就各种想办法去说服妻子。
甚至还吐槽道春天不出去玩，简直就是傻。
那么，问题来了，他们春游时究竟玩什么呢？
古人春游玩什么
在户外，优哉游哉的荡秋千，是非常快乐的一件事。
春秋时期，古人就开始用藤条固定木板，基本形成了秋千的雏形。后来荡秋千就成了户外的游玩项目之一。
古人春游，最常见游玩项目就是踏青，但这不可是出去散散步、聊聊天这么简单。
或是举手扬鞭，踏马而行；或是拨琴弹唱，宴饮作乐，意蕴十足。
从唐代张萱的《虢国夫人游春图》中，我们就可以一睹古人去长安郊外踏青的场景。
魏晋时期，文人们十分喜欢在春游期间饮酒作诗。
你别说，还真让他们玩出了“新花样”。
上巳节那天，王羲之与一众朋友外出春游，来到了会稽山。四十一人浩浩荡荡坐到了水岸边，玩起了曲水流觞。
酒杯漂到谁的面前就算谁的，必须要饮酒一杯，并乘兴赋诗。
也就是那一天结束后，王羲之创造出了著名的《兰亭集序》，在历史上留下了一幕精彩的春游活动。
山水诗人谢灵运也是一个资深的旅游达人，因为太喜欢出去郊游，他还研究出了一款独特的“登山鞋”。
李白在《梦游天姥吟留别》中就记道：“脚著谢公屐，身登青云梯”。
这种木屐鞋，前后都有齿钉，简直就是爬山必备好物了。
唐朝时期，春游几乎成了一项全民运动。他们也有一项非常雅致的游戏，那就是斗草。
唐代民间敦煌曲子词：“斗百草，云喜去喜去觅草色数莫令少。”
“文斗”比美，要看谁采的草花色更胜一筹，或者看草的种类是否足够“奇葩”。
“武斗”比韧性，双方各找一根草，就比谁的草根不易断。
“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”。
说到这，有没有勾起你的童年记忆呢？
小时候，经常和伙伴蹲在树底下捡树叶，取其根茎，两人十字交叉互相拉扯，谁的根茎能保持不断开就获胜。
到了宋朝时期，游玩项目丝毫不比今天逊色：爬山、看花、抓蝴蝶、斗鸡、荡秋千、放风筝、蹴鞠......简直数不胜数。
明清时期，最典型的春游项目就是射柳。
他们会把鸽子塞进葫芦里，高高挂在柳树上，玩家需要射中葫芦，放出鸽子。
谁的鸽子飞的高，谁就获胜。
是不是觉得古人比我们还会玩，尤其是现在人人一部手机，反而少了许多乐趣。
古人春游佳话多
翻开古诗词，我们能看到春游给人们带来了太多的欢乐与美好。
韩愈在《早春呈水部张十八员外》中写道：
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝烟柳满皇都。”
许多美好的爱情诗篇也发生在春游期间，在春游时可以放下传统禁锢，大胆求爱。
“春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。妾拟将身嫁与，一生休”。
上巳节也因此被称为“古代情人节”，浪漫又风情。
许多诗人就算是生活在北方，交通不便也要下江南游玩。
白居易曾写道：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南”。
唐代诗人崔护关于春游的诗也极具浪漫色彩，引人无限感慨。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。
在文人墨客笔下，春游又多了一丝浪漫与诗意。
看了古人的春游，是不是感觉很欢乐，趣味横生。趁着春色正好，不妨多出去走走吧。返回搜狐，查看更多