历史上十堰发生的成语故事

铁杵磨针

相传，昔年净国王太子15岁入武当山修炼学道，因意志不坚，欲出山还俗，一日走到这里，遇见一姥姆（紫气元君）坐在井边砺磨铁杵，太子甚感奇怪，上前问道：“磨铁杵何用？”曰：“磨针”。太子吃惊地说：“那不太难了吗!”对曰：“铁杵磨绣针，功到自然成。”太子顿时恍然大悟，遂转回继续修炼，功德圆满，得道成仙，后来人们便把姥姆磨针的地方叫磨针井，还在太子回心转意的地方，建了回心庵（今已不存），并在此处修建了一些建筑物。

重阳宫

磨针井，又名纯阳宫，建于清康熙年间（1662－1722年），清咸丰二年（1852年）重建。1981年重修。为一座四合院式道院，现存山门、大殿、配殿、姥姆亭、北道院等建筑52间，建筑面积1543平方米。大殿内壁画《真武修真图》形象地叙述了真武修真，得道成仙的故事，画风古朴。其“铁杵磨针”一幅，更是笔墨流畅，意味深长。在磨针井院内，立有二根铁杵，均粗似碗口，乌黑光亮，以其点睛之笔将其传说的主题渲染得淋漓尽致。殿旁有一方亭，人称姥姆亭。亭中有井，井上龛内置铁铸饰金姥姆磨针像一尊，姥姆手捧铁杵，侧身回首，似乎正在与人对话，正在讲述着一个千古永恒的道理。

铁杵磨针这个美丽的传说，其深刻的哲理赋予了它持久的生命力，千百年来一直广为传颂，成为武当文化中的一枝奇葩。

解释是：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

城下之盟

绞国是春秋时代的一个小国，在今湖北丹江口市习家店镇。当时强大的楚国就是它的近邻。据《左传·桓公十二年》载，有一次，楚国侵略绞国，集中兵力攻打绞国国都的南门。

绞国人坚决保卫，严守不出。楚军一时倒也攻它不下。"莫敖"(楚国官名)屈瑕说:"绞国人轻率，缺乏计谋，我们可以采取诱骗的办法引诱他们出城。

古代战争

让我们的伙夫去打柴，故意不派士兵保护，他们见了一定会出来抓的。"带兵的将领，依计而行。绞国人果然出来，一下就抓去了30个楚国人。第二天，绞国人更加大胆，争着从北门纷纷出城，追到山里去抓打柴的楚国人。楚军预先在山里设下埋伏，这时就一面堵住北门，一面伏兵齐起，把绞国打得大败。

于是强迫绞国订立了"城下之盟"。"城下之盟"，指战败国在敌人兵临城下(或大军压境)的严重威胁下被迫订立的屈辱性条约。

解释是：指在敌国兵临城下时被迫签订的屈辱性的盟约。后也泛指被迫签订的屈辱性的条约。

附庸风雅

在商、周时期因庸人较早掌握了青铜冶炼、土木建筑、天文观测等先进技术，使得庸国成为汉水流域各方国的首领。周武王伐纣时，庸国带领士兵依靠着先进的青铜冶炼技术打败了强大的商纣王，因庸国功劳大武王在分封天下时，庸国国君被封为伯爵。庸国因国力强大，繁荣昌盛，并且创造了灿烂的庸国文化，我国的第一部诗歌总集《诗经》的主要采集者伊吉甫，晚年就居于庸国的房陵，《诗经》中的《鄘风》、《周南、《召南》都产生于庸地，因周边很多国家，以能依附于庸国为时尚，向庸国学习，因此，就产生了附庸风雅一词。

解释是：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

庸人自扰

在西周时期，原本是小国的楚国，克服艰难的自然条件，由丹阳向南发展，其国遂以楚（荆条之意）命名。春秋前的661年，楚国遇到了自然灾害，庸国自恃为大国，轻视楚国，决定出兵征伐，打算就手就把楚国灭了，吞并其地。

庸国是大国，楚国是中等国家，难以抵挡，于是，楚国联合了庸国以北的秦国、庸国以西的巴国，楚国自己在东，从三个方向，夹击庸国。三个中等国家，联合进攻一个大国，即使是大国庸国，也是好汉架不住人多，恶虎还怕群狼。

交战的结果，庸国面对三个方向的进攻，顾此失彼，原本附属庸国的百濮，见事不妙，临阵倒戈，投靠了楚国，双方实力对比，顿时改观，庸国实力受损，而敌军则变得壮大起来，最终庸国被三国所灭。

三国瓜分了大国庸国之地，楚国、秦国，都变得强大起来。因为庸国人主动出击楚国，招来了亡国之祸，因此，人们评论说：“天下本无事，庸人自扰之。”后来演变为成语“庸人自扰”。

解释是：自己找自己麻烦，泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。返回搜狐，查看更多